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第5集 丰歉不二

时间:2016-01-22

核心经句:丰歉不贰,然后可立贫富之命;穷通不贰,然后可立贵贱之命;夭寿不贰,然后可立生死之命。人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣。

 

内容提要:”丰歉不贰,然后可立贫富之命;穷通不贰,然后可立贵贱之命;夭寿不贰,然后可立生死之命。人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣”。此句出自《孟子》中的“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”。《了凡四训》中的第一篇“立命之学”中的“立命”也是源自于此句。何为立命呢?即认识命运,把握命运,改造命运,也就是“命由我作,福自我求”之意。怎样才能达到这种理想的生命状态呢?孟夫子告诉我们“夭寿不贰”。“夭”即夭折;“寿”即长寿。这是两个天壤之别的概念,为什么会出现夭折与长寿的命运呢?其实是相比而来的。比如:一般人的寿命在七八十岁,如果我活到二十岁就夭折,与他人相比我就是短命;如果一般人的人寿命在二十岁,而我活到了二十五岁,我就是长寿。所以长寿与夭折是相比较出来的。再比方:美与丑、高与矮、胖与瘦、长与短也是比较出来的,一尺是长还是短呢?要看如何比了,一尺与一米比是短的;一尺与一寸比又是长的了。这是一种很奇妙的观点转换。但是往往我们比别人长一点就会得意洋洋,比别人短一点就气馁,自卑。很多时候都是自己在折腾自己,都是自己的攀比心在作怪,这就是孟老夫子讲这句话的意思。

 

怎样才能夭寿不贰呢?短命二十岁也好,长寿一百岁也好,对于一个不比较的人来讲,他是自在的,心地是清静的。“当其不动念时,孰为夭,孰为寿?” 不比较的时候那有长寿与短命之分呢?那有美丑、成败、贫富之分呢?所以不比较都是好事。

 

怎么能做到心地清净无思无虑?我们要学习不比较,即无分别心的不二境界,但是一般人是活在二的世界里,动心即是二的世界。想做到这一点很不容易。

 

如果我们做不到不二境界,我们可以在德行上、才华上、情怀上、智慧上、健康上跟别人比,但不是比结果。还有一种比法,叫“比上不足,比下有余”培养自己知足常乐的心,跟不如我们的人比,这样就很容易满足了,但这比别人会很不舒服,而且长自己的傲慢心。我认为最好的比较方法是跟父母长辈比,跟自己比,父母长辈操劳一生、付出的多,又得到了多少呢?如果我们付出的少得到的多,我觉得愧对于父母;再一个跟自己的过去比,过去我们穷愁潦倒,工作、生活不安定,现在比过去生活在良好安定的环境中,这也是一种比法。我们用这些方法可以调整心境,如果人会调心境无处不是好境界,这也是告诉我们调整心态让自己无思无虑,不攀比的方法。……

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