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第4集 天作孽

时间:2016-01-22

核心经句:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”


内容提要:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”此语出自《尚书》太甲篇。在这具蕴含哲理的名言背后还有一个典故:太甲是商朝的帝王,少年时即位,初为皇帝治理国家初见成效;后来慢慢放逸自己,变得喜欢声色犬马,吃喝玩乐。当朝辅佐大臣伊尹,看到太甲逐渐堕落,就将他放逐到太庙(太庙:历代祖先祭祀的地方),让他在此反省。太甲在太庙忏悔、反省了三年,感受到祖先开创天下,为万民造福的伟大情怀,而皇位传到他时,他却没有很好地承传祖先的志向,感觉非常惭愧与自责。之后太甲与当地的百姓一起学习,劳作。在他的带动下,社会风气逐渐变好。伊尹见太甲改过自新,又将他迎回商朝,重新把皇位交还于他。太甲恢复地位以后,就说了这句话:“天作孽,犹可违;自作薛,不可活”。

“天作孽,犹可违”。“孽”即毛病之义。我们可以通过努力,把“孽”规避掉,命运得以改变。但是自己作恶,这些后果一定要自己承受。比如:我们可以观察一些“双规”的官员、富豪,或者一些犯罪份子,他们的命运已经很好,但是由于不甘于现状,变得贪婪、暴虐、见利忘义,或者好吃懒惰等等。把父母、祖先以及时代留给他的好命运,往坏方向折腾,这就是“自作孽,不可活”。很多人走进监狱,有家庭破灭的、身体垮掉的、事业失败的,其实算来算去不是别人的问题,都是自己作孽后的苦果。这句话实质就是告诉我们“命由我作,福自我求”。福是自己求的,祸不也是自己求的吗?

《太上感应篇》说:“祸福无门,为人自召;善恶之报,如影随形”。祸福与别人无关,是自己召来的。我积极做好事,福就会多;积极做坏事,让自己人生境界堕落,祸就会变多。

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