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刘宏毅:说文解字之“天”

信息来源: 浏览量:2194 时间:2016-08-04


说文解字,解字说文。 欢迎您收听今天的国学解字节目,我们今天要解的字是——天。 


  “天”这个字,在中国文化哲学里面可是不得了,那是至大、至高、至上的存在状态与境界。老天爷,还有比天更高更大的吗?我敢对天发誓,它是最高的。看,我这几句话里就用了好几个天字,意思可都不一样。 我们就看一看,“天”字到底有几个意思呢?  

1、  首先是头顶上的天,青天、苍天,“彼苍苍者”,这是物理的天,科学的称谓“太空”。 

2、  哲学上本体论的天,也叫理体上的天。万物的存在总得有个道理,得有个源代码、源程序吧,这叫做理,又叫道,规律的意思,但是谁在操纵这个程序呢?总得有个主体、本体,得有个主人啊,这叫“理体”上的天。

 3、  情感上的天,万物有个总的父母,俗称老天爷,它最有爱心,我们有苦,受了委屈,蒙受了不白之冤,又无处倾诉,可以像屈原一样向老天诉说,只是说完了别跳河啊!

 4、道义上的天的天,它是个至高无上,无可超越的人格神(造物主、上帝),它最公正公平,最有智慧。天理昭昭,天网恢恢,天不欺人,天之道,损有益补不足....。

 5、在我们生活的三维空间之上,有不同层次的高维空间,叫做天堂、天界,生活着比我们福报大的天人、神仙、天女,连猪八戒都是从那里投胎来的。

 简单一虑就5个意思了,所以说,“天”可是中国文化哲学里的最高境界,绝不是用“迷信”二字就能否定得了的。 天,虽然抬头就能见到,可以形容它“彼苍苍者”,但头上的这个天,没有一定形状,该怎样造这个天字呢?总不能画个圈就说这是天哪。既然不能用抽象的办法造天字,那就只能从人身上想办法了。 人身上最高处是天灵盖,曰颠,古音天,彝族人把头上的发髻称为“天菩萨”。头顶既然称天,头顶之上的空间,从一厘米往上直至无穷大的苍穹都可以称为天,于是伟大的天字诞生了。

《说文》曰:“天,颠也。至高无上”。 看看下面这一组天字,左面三个是甲骨文的天字,均是指颠为天。第一个天,大字头顶画个方形,指人的头。第二个天,大字头顶添个上字(注意不是今之二字),暗示头顶之上是天。至于大字,本象正面站立的人形。到周代的金文(铸在青铜器上的古文字),天字变成大字头顶的方形变成圆形。刀刻甲骨易方难圆,铸造青铜器就容易圆了,这就是甲骨文里为何多方少圆的道理。后来又到篆文,圆形又变成横杠。

 到东汉许慎著《说文解字》,乃曰:“天,颠也。至高无上。从一大。”上古时代,大与人同义,大字是人伸开两臂,岔开两腿的正面形象,人字是侧面躬身的形象,本义都是人。 大字凸显的是两臂,两只手是要做事的,后世解为人上一横,人肩上扛上一条扁担,为敢于承担、堪当大任的人为大,故此“大人”连称。 天字被借用给了天穹,只好再造一个字表示头顶,这就是从页真声的颠字。页字读头,称为后世造字的偏旁,从页之字甚多,例如颜、颐、额,都表示头上的某个部位。 夫字上一横为夫,一横代表别头的簪子。周礼,男子20岁束发加冠,以示成人,称“丈夫”。女人死了丈夫,哭天不哭夫,家里没头只剩下天了。 

大字下面一点为太,意思是比大还大一点。“凡言大而以为形容未尽者谓之大”。 大字上面一撇为“夭”,表示人的头歪歪了,头一歪,气断了,此为夭亡、夭折。请注意: 

1、上古,人、天、大三字相通,天人、大人、天大、人大,天人合一,人定胜天。 

2、“太”、“泰”、“大”三个字常常通用,大古音读太,《大学》即太学。上古没有“太”只有“大”字。如《易经》中的“大极”、《春秋》 中的“大子”、《尚书》中的“大誓”、《史记》《汉书》中的“大上皇”、“大后始”等,其中的“大”字都应读为“太”。 

3、上古时代的诸侯国中,国君之下设卿、大夫、士三级,秦汉以后有御史大夫、谏大夫、中大夫、光禄大夫等。与“官职”有关的“大”字都,所以只能读大,不能读代。宋代以后称医生为“大夫”,至今仍然沿用。这个“大”字只能读代,不能大。

 4、古书中“太平”一词,是连年丰收的意思,如《汉书食货志上》中所说的“三登曰太平”。

 5、“夫”字指人的时候读夫,例如:夫子、丈夫,在句首句尾作虚词用的时候,读二声扶,如果读成一声夫,那就不对了。 

今天的解字就到这里,感谢您的收听,下一次节目间再会。